Что скрывается за датой 27 февраля? Какой была долгая борьба за независимость и почему доминиканцам пришлось бороться за неё трижды? Давайте исследуем сложную, но увлекательную историю независимости Доминиканской Республики, которая также является ещё одной главой в истории отношений между соседями по острову Гаити.
Исторический фон и первая независимость
Прежде всего, вспомним, что со времён европейской колонизации остров Гаити был разделён между французским влиянием на западе (современная Гаити) и испанским влиянием на востоке (Доминиканская Республика). Подробнее об этом вы можете прочитать в одной из наших предыдущих статей: История двух наций острова Гаити: расходящиеся пути Гаити и Доминиканской Республики. Сегодняшний текст во многом является ещё одной главой в истории отношений соседей.
На рубеже XVIII и XIX веков, пока на западе острова происходила Гаитянская революция, приведшая к независимости Гаити от Франции в 1804 году и отмене рабства, Доминиканская Республика была ареной франко-испанских столкновений. В 1795 году в результате Базельского мирного договора, положившего конец войне между Францией и Испанией на пиренейской границе, ранее испанская часть острова (Доминиканская Республика) была передана французам. Однако в результате оккупации Испании Наполеоном испанское население Гаити вскоре начало антифранцузское восстание при значительной поддержке англичан. Французские силы, имея мало шансов на успех, капитулировали в 1814 году, и Доминиканская Республика снова стала испанской колонией.
«Глупая Испания»
Так начался 12-летний период, названный España Boba («Глупая Испания»). В результате войны с французами страна была разрушена, обезлюдена и обеднела, а Испания, ведя тяжёлые сражения с Наполеоном, не имела ни воли, ни денег, чтобы помочь острову за океаном. Управление было некомпетентным и крайне разочаровывающим для испанцев, родившихся на острове (креолов), которые больше отождествляли себя с доминиканской землёй, чем с заморской родиной своих предков, что вызывало многочисленные антииспанские восстания. 1 декабря 1821 года колониальная администрация была изгнана, положив конец более чем трёхвековому испанскому правлению страной (по крайней мере, на время...). Независимое государство получает название Estado Independiente del Haití Español (Независимое Государство Испанский Гаити).
Мимолётная независимость и гаитянская оккупация
Независимость страны продлилась менее 2 месяцев и часто называется мимолётной. С возвращением испанского правления в 1814 году рабство было восстановлено. В годы, предшествовавшие первой независимости, чернокожее и мулатское население всё больше с надеждой смотрело через западную границу. Гаити в то время был символом героической и эффективной борьбы с рабством, а лицом освободительных движений был президент Жан-Пьер Буайе, который получал многочисленные обращения от чернокожих общин с просьбой вмешаться на доминиканской территории. Ответ Гаити не заставил себя долго ждать. Гаитянские войска вошли в Доминиканскую Республику, которая была разрываема между обидой на испанское правление и новорождённой независимостью. Сопротивление в стране, опустошённой предыдущими восстаниями, было незначительным, и часть общества встретила «освободителей» с распростёртыми объятиями. Так началась 22-летняя противоречивая гаитянская оккупация Доминиканской Республики.
Под гаитянским правлением
Буайе окончательно положил конец эпохе рабства в Доминиканской Республике и представлял себя как освободителя страны. Хотя чернокожие рабы действительно были освобождены и иногда получали земли, отобранные у испанской короны или церкви, у них не было реальных шансов на значительное экономическое улучшение. Многие были вынуждены призываться в гаитянскую армию, в то время как работники плантаций подчинялись новым, суровым трудовым законам, которые не так уж сильно отличались от рабства. Буайе также ввёл драконовские налоги в стране. Экономическая политика проводилась железной рукой, поскольку президент, опасаясь французского вторжения в Гаити, согласился на грабительские репарации за потерянную колонию. Первой основой предстоящего восстания стали тогда нищета и бедность доминиканцев, вынужденных платить чужой долг.
Второй основой были репрессии и культурные различия. Из-за долгой испанской колонизации доминиканцы были в основном набожными католиками, в то время как гаитяне исповедовали анимистические религии и не особо уважали такие институты, как брак, или консервативные подходы к отношениям между мужчиной и женщиной. Нации разделяли язык, религия, традиции и обычаи, и любые возникавшие споры решались в пользу Гаити. Это происходило потому, что почти все структуры страны, включая судебную систему, были заняты влиятельными гаитянами, которые вводили масштабные репрессии против использования испанского языка или празднования католических праздников. Гаитянское правление, таким образом, больше напоминало оккупацию, чем «освобождение», и воспринималось именно так подавляющим большинством доминиканцев.
Отцы нации: Бог, Родина и Свобода!
Социальные волнения нарастали по всему острову, в том числе на гаитянских территориях, поскольку народ всё больше страдал от авторитарного стиля правления Буайе и особенно от глубокого экономического кризиса, возникшего в результате принятия им долга перед французами. По обе стороны острова больше всего страдали чернокожие работники плантаций, которых безжалостно эксплуатировали богатые землевладельцы, пользовавшиеся благосклонностью Буайе. Это привело к волне крестьянских восстаний и в итоге к военному перевороту, в результате которого в 1843 году Буайе позорно бежал из страны. Видя слабость Гаити, угнетённые доминиканцы начали надеяться на независимость.
Ла Тринитария
В Санто-Доминго антигаитянские настроения нарастали в течение нескольких лет. В 1838 году молодые повстанцы и идеалисты — Хуан Пабло Дуарте, Франсиско дель Росарио Санчес и Матиас Рамон Мелья — основали тайную организацию Ла Тринитария. Всех троих доминиканцы сейчас называют «Отцами Нации» и приписывают им заслугу развития революционного сознания в обществе после многих лет политической апатии. Девиз организации — Dios, Patria y Libertad (Бог, Родина и Свобода), который до сих пор изображён на флаге Доминиканской Республики.
Молодые, страстные идеалисты быстро и легко распространили революционный дух по всему обществу, которое устало от «освободителей» с запада. Воспользовавшись политическим хаосом в Гаити после бегства Буайе, «Ла Тринитария» подняла восстание против гаитянской оккупации в Санто-Доминго в ночь на 27 февраля 1844 года. Символическим призывом к началу восстания стал знаменитый Эль Трабукасо — выстрел, произведённый Матиасом Рамоном Мелья у ворот Пуэрта-де-ла-Мисерикордия в Сона-Колониаль. Хотя гаитянские власти ранее объявили мобилизацию армии, доминиканское общество, стремящееся к независимости, отказалось снабжать армию, что было решающим для быстрого развития восстания. В тот же день было провозглашено рождение нового государства — Доминиканской Республики. Это радостный день, который отмечается с большим размахом в Доминиканской Республике, хотя это не было последним актом в борьбе за независимость.
Рождение государства и последняя борьба за независимость
К сожалению, 27 февраля 1844 года не положило конец беспорядкам в Доминиканской Республике. Последующие десятилетия были отмечены серьёзными политическими потрясениями, борьбой за власть между влиятельными состоятельными людьми, изгнанием национального героя Хуана Пабло Дуарте и, прежде всего, двумя гаитянскими военными кампаниями в 1849 и 1855 годах, которые обескровили государство. Доминиканцы сопротивлялись попыткам Гаити восстановить контроль, но страна была на пределе своих сил. 17 лет политического хаоса и борьбы завершились повторным присоединением Доминиканской Республики к Испании в 1861 году — на этот раз по просьбе тогдашнего президента Доминиканской Республики Педро Сантаны, который рассчитывал, что испанцы наведут порядок в стране. Однако испанцы совершили те же ошибки, что и раньше: грабительская налоговая политика, коррупция и отношение к местным жителям как к гражданам второго сорта закончились тем же самым, что и в прошлый раз. Поддержка Короны ослабевала так же быстро, как росла поддержка движений за независимость. Началась партизанская война, в которой участвовали такие герои, как Грегорио Лупéрон и Сантьяго Родригес Масаго. Наконец, в 1865 году, после череды поражений, Испанская Корона капитулировала и королевским указом признала независимость Доминиканской Республики. На этот раз навсегда.
Тройная причина для празднования
Как видите, Доминиканская Республика могла бы отмечать три дня независимости. Возникновение независимого государства в 1821 году, свержение гаитянского ига в 1844 году и, наконец, окончательная капитуляция Испании в 1865 году. Однако доминиканцы отмечают самый важный день славы — 27 февраля, и делают это долго и громко! Празднования длятся весь месяц, начиная с 26 января, в честь дня рождения героя и Отца Нации Хуана Пабло Дуарте. Празднование Независимости совпадает с Карнавалом, что делает День независимости Доминиканской Республики одним из самых великолепных в мире! 27 февраля у ворот Пуэрта-де-ла-Мисерикордия, где началась борьба за независимость, президент Доминиканской Республики произносит традиционную речь в честь Отцов Нации, которую по телевидению смотрят все доминиканцы. По всей стране на балконах и в окнах вывешиваются флаги, а также подают традиционные блюда, такие как бакалао и манго. По улицам всех городов проходят красочные карнавальные шествия, самое крупное и знаменитое из которых проходит в Ла-Веге, к северу от Санто-Доминго. Патриотические чувства, гордость, радость и карнавальное веселье делают 27 февраля в Доминиканской Республике одним из самых прекрасных дней в году и незабываемым событием.